حدّثنا « 1 » عليّ بن سعيد الرّازي ، ثنا إسماعيل بن إبراهيم بن « 2 » المغيرة المروزي ، ثنا عليّابن الحسين « 2 » بن واقد ، « 3 » حدّثني أبو غالب ، « 4 » عن أبي أمامة ، قال : قال رسول اللَّه ( ص ) لنسائه : « لا تبكوا هذا الصّبيّ » يعني حسيناً ، قال : وكان يوم امّ سلمة ، فنزل جبريل عليه السلام ، فدخل « 5 » رسول اللَّه‌الدّاخل وقال لُامِّ سلمة : « لا تدعي أحداً يدخل عليَّ » ، فجاءالحسين رضي الله عنه ، فلمّا نظر إلى النّبيّفي البيت أراد أن يدخل ، فأخذته امّ سلمة ، فاحتضنته‌وجعلت تناغيه وتسكِّته ، فلمّا اشتدّ في البكاء خلت عنه ، فدخل حتّى جلس في حجرالنّبيّ « 6 » ( ص ) ، فقال جبريل « 7 » : إنّ امّتك ستقتل ابنك هذا ، فقال النّبيّ : « يقتلونه وهم‌مؤمنون « 8 » بي ؟ » قال : نعم ، يقتلونه . فتناول « 9 » جبريل تربة « 10 » ، فقال : بمكان كذا وكذا ، فخرج رسول اللَّه‌قد احتضن حسيناً كاسف البال مهموماً « 11 » ، فظنّت امّ سلمة أنّه‌غضب من دخول الصّبيّ عليه ، فقالت : يا نبيّ اللَّه ! جعلت لك الفداء ، إنّك قلت لنا : لا تبكوا هذا الصّبيّ ، وأمرتني أن لا أدع أحداً يدخل عليك ، فجاء ، فخلّيت عنه ، فلم

--> ( 1 ) - [ الأمالي : « أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبداللَّه بن أحمد بن ريذة ، قراءة عليه بأصفهان ، قال : أخبرناأبو القاسم سليمان بن أحمد ، قال : حدّثنا » ، وفي ابن عساكر : « أنبأنا أبو عليّ الحدّاد وجماعة ، قالوا : أنا أبو بكر ابن ريذة ، أنا سليمان بن أحمد ، نا » ، وفي بغية الطّلب : « أنبأنا أبو نصر القاضي ، قال : أخبرنا أبو القاسم الحافظ ، قال : أنبأنا أبوعليّ الحدّاد وجماعة ، قالوا : أخبرنا أبو بكر بن ريذة ، قال : أخبرنا سليمان بن أحمد ، قال : حدّثنا » ] . ( 2 - 2 ) [ بغية الطّلب : « مغيرة المروزيّ ، قال : حدّثنا عليّ بن الحسن » ] . ( 3 ) - [ أضاف في الأمالي وابن عساكر وبغية الطّلب وحول البكاء : « حدّثنا أبي » ] . ( 4 ) - [ من هنا حكاه عنه في المختصر ومجمع الزّوائد وفضائل الخمسة ] . ( 5 ) - [ أضاف في الأمالي وحول البكاء : « على » ] . ( 6 ) - [ في الأمالي وابن عساكر وبغية الطّلب : « رسول اللَّه » ] . ( 7 ) - [ زاد في الأمالي وابن عساكر وبغية الطّلب ومجمع الزّوائد وفضائل الخمسة وحول البكاء : « للنّبيّ ( ص ) » ] ( 8 ) - [ الأمالي : « يؤمنون » ] . ( 9 ) - [ الأمالي : « فناوله » ] . ( 10 ) - [ حول البكاء : « تربته » ] . ( 11 ) - [ في مجمع الزّوائد وفضائل الخمسة : « مغموماً » ] .